Tranh dân gian là loại tranh được lưu hành rộng rãi trong dân gian, được nhân dân ưa thích. Tranh thường dùng vào việc trang trí đón xuân nên gọi là tranh Tết; tranh để thờ cúng nên gọi là tranh thờ. 

Tranh Đông Hồ: Tranh thể hiện cuộc sống muôn màu muôn vẻ và sự liên hệ khăng khít giữa người và thiên nhiên. Tranh Đông Hồ có đường nét đơn giản, khỏe và dứt khoát, bao giờ nét đen cũng in sau cùng để định hình các mảng, làm cho tranh đậm đà và sống động.

Tranh Hàng Trống: Tranh phục vụ cho những đối tượng ở tăng lớp trung lưu và thị dân nên đường nét trong tranh thường mảnh mai, trau chuốt và tinh tế. Nghệ thuật tô màu (gọi là cản màu) rất công phu và sáng tạo.

Từ những sơ lược về tranh dân gian, Tranh Đông Hồ, Tranh Hàng Trống

$\text{⇒ Em không đồng ý với ý kiến trên}$

$#GIÁ TRỊ$

Tranh dân gian Đông Hồ và Hàng Trống rất chú trọng đến bố cục, dường nét và màu sắc. Đường nét được xem là dáng, màu sắc là men, bố cụ theo lỗi ước lệ, thuận mắt. Ngoài ra chữ hay những câu thơ vừa là minh họa, vừa tạo cho tranh có bố cục ổn định, chặt chẽ.

$\text{Tranh Đông Hồ và tranh Hàng Trống là hai tranh dân gian tiêu biểu của Việt Nam.}$ $\text{Tranh có vẻ đẹp hài hòa, hình tượng có tính khái quát cao: vừa hư, vừa thực}$ $\text{khiến cho người xem thấy gần gũi, yêu thích, ngắm mài không chán.}$

=> Dựa theo vở ghi của tớ và cách giải thích của tớ :D

$#Chúc cậu học tốt (´ｰ∀ｰ`) $

$Julie Intellectual Genius$

Không. Vì:

Tranh Đông Hồ rất gần gũi với đại đa số dân chúng Việt Nam, nhắc đến hầu như ai cũng đều biết cả. Tranh Đông Hồ gần gũi còn vì hình ảnh của nó đã đi vào thơ, văn trong chương trình giáo dục phổ thông. Ngày nay tục lệ mua tranh Đông Hồ treo ngày Tết đã mai một, làng tranh cũng thay đổi nhiều: làng Đông Hồ ngày nay có thêm nghề làm vàng mã. Nghề giấy dó ở làng Yên Thái (Bưởi, Tây Hồ) cũng đã không còn. Tuy vậy, tranh Đông Hồ vẫn đóng vai trò như một di sản văn hóa, một dòng tranh dân gian không thể thiếu.

Theo đánh giá của một số họa sĩ, tranh Đông Hồ in ở thời điểm hiện tại thường không có màu sắc thắm như tranh cổ, nguyên nhân là người ta trộn màu trắng vào điệp quét giấy để bớt lượng điệp khiến giấy mất độ óng ánh và trở nên "thường", màu sắc sử dụng cũng chuyển sang loại màu công nghiệp, các bản khắc mới có bản không được tinh tế như bản cổ. Một điểm đáng lưu ý khác nữa là một số bản khắc đã đục bỏ phần chữ Hán (hoặc chữ Nôm) bên cạnh phần hình của tranh khiến tranh ít nhiều bị què cụt về mặt ý nghĩa. Nguyên nhân là vào thời kì sau năm 1945 chữ Hán và chữ Nôm bị chính quyền coi là phong kiến lạc hậu, liệt vào danh mục bài xích nên thợ in đục bỏ cho đỡ phiền nhiễu. Thế hệ sau này không phải ai cũng đọc và hiểu được các ký tự ấy nên tự ý bỏ đi. Cũng do không đọc hiểu được nên các ván khắc truyền lại "tam sao thất bản", đến mức còn lại các ký tự nhưng không đọc được ra chữ gì.

Về nội dung tranh, lưu ý rằng có sự gần gũi nhất định giữa nội dung tranh khắc gỗ màu của Việt Nam với của Trung Quốc, có những tranh mà cả hai nước đều có, song tranh Đông Hồ phát triển thành một hướng riêng tồn tại nhiều thế kỷ và được thừa nhận như dòng tranh dân gian được biết đến nhiều nhất ở Việt Nam. Quanh năm rất nhiều khách du lịch trong ngoài nước đến làng tranh Đông Hồ thăm và mua tranh Đông Hồ làm kỷ niệm. Một số khách sạn, nhà hàng từ Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh cũng về đây đặt những bức tranh khổ lớn để trang trí cho cách phòng khách, hoặc phòng ăn lớn.

Hàng năm làng Hồ có hội làng vào rằm tháng vào 3 âm lịch. Trong hội làng có những nghi thức truyền thống như tế thần, thi mã, thi tranh rất vui vẻ. Làng còn có các làn điệu dân ca như:

Hỡi anh đi đường cái quan

Dừng chân ngắm cảnh mà tan nỗi sầu

Mua tờ tranh điệp tươi màu

Mua đàn gà lợn thi nhau đẻ nhiều.

Chúc bạn học tốt cx Tuyensinh247.com!