Sự phủ định được diễn ra do sự can thiệp, tác động từ bên ngoài, cản trở hoặc xóa bỏ sự tồn tại và phát triển tự nhiên của sự vật được gọi là
A.phủ định biện chứng.
B.phủ định siêu hình.
C.phủ định của phủ định.
D.phủ định kế thừa.

Trong quá trình vận động và phát triển vô tận của sự vật và hiện tượng, cái mới xuất hiện phủ định cái cũ, nhưng rồi nó lại bị cái mới hơn phủ định, đó gọi là
A.phủ định của phủ định.
B.phủ định siêu hình.
C.phủ định khách quan.
D.phủ định biện chứng.

Gia đình như thế nào không chỉ mang lại điều tốt đẹp cho mỗi thành viên mà còn trở thành một tế bào lành mạnh của xã hội?
A.Gia đình lành mạnh.
B.Gia đình hạnh phúc.
C.Gia đình gần gũi.
D.Gia đình tự do.

Hai đặc điểm cơ bản của phủ định biện chứng là gì?
A.Tính khách quan và tính kế thừa.
B.Tính kế thừa và tính tất yếu.
C.Tính kế thừa và tính phát triển.
D.Tính phát triển và tính khách quan.

Các giống loài mới xuất hiện phủ định các giống loài cũ là kết quả của quá trình đấu tranh giữa di truyền và biến dị trong bản thân sinh vật tạo ra. Điều này thể hiện đặc điểm nào của phủ định biện chứng?
A.Tính biện chứng.
B.Tính chủ quan.
C.Tính kế thừa.
D.Tính khách quan.

Khuynh hướng phát triển của sự vật hiện tượng là
A.vận động liên tục.
B.vận động thụt lùi.
C.vận động tuần hoàn.
D.vận động đi lên.

Sự điều chỉnh hành vi của đạo đức là sự điều chỉnh mang tính
A.bắt buộc.
B.tự do.
C.tự nguyện.
D.cưỡng chế.

Đạo đức là nhân tố không thể thiếu của một gia đình hạnh phúc, tạo ra sự ổn định và phát triển vững chắc của gia đình. Có thể nói, đạo đức là
A.nền tảng của gia đình hạnh phúc.
B.mục đích của gia đình hạnh phúc.
C.chuẩn mực của gia đình hạnh phúc.
D.căn cứ để xây dựng gia đình hạnh phúc.

Hệ thống các quy tắc, chuẩn mực xã hội mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội gọi là
A.Tín ngưỡng
B.Phong tục
C.Pháp luật
D.Đạo đức

Thanh niên, học sinh tích cực rèn luyện đạo đức, tác phong, sống trong sáng, lành mạnh, tránh xa các tệ nạn xã hội; biết đấu tranh với các biểu hiện lối sống lai căng, thực dụng, xa rời các giá trị văn hóa – đạo đức truyền thống của dân tộc là biểu hiện của
A.trách nhiệm bảo vệ xã hội.
B.trách nhiệm xây dựng Tổ quốc.
C.trách nhiệm bảo vệ Tổ quốc.
D.trách nhiệm hoàn thiện bản thân.