Câu tục ngữ "Đói cho sạch, rách cho thơm" có hai vế đối rất chỉnh, tác giả dân gian đã mượn những thứ gần gũi, thiết thực với đời sống thường ngày để biểu lộ tư tưởng, quan điểm của những người dân lao động. Câu tục ngữ này đã mượn hình ảnh “đói” và “rách” để nói lên hoàn cảnh nghèo khổ, thiếu thốn của cuộc sống bấy giờ. “Sạch” và “thơm” là cách sống trung thực, không tham lam, biết giữ gìn phẩm chất trong sáng, không sa vào các cám dỗ của tội lỗi. Hai chữ “cho” có ý nghĩa là giữ lấy. Hai từ đó là hai động từ quan trọng nhất trong bài, thể hiện hành động, thói quen, tính cách điển hình những biểu lộ của người dân lao động. Phải biết giữ gìn phẩm giá, nhân cách đó chính là bài học của câu tục ngữ trên.
Trong mọi hoàn cảnh, những lời khuyên nhủ, những bài học nhân sinh là hết sức cần thiết. Người lao động khuyên nhau, nhắc nhở nhau hãy sống cho trong sạch, đúng với bản chất thiện lương, sao cho khỏi “cúi xuống thẹn đất,ngẩng lên thẹn trời” và trước hết là để cho lương tâm mình không bị cắn rứt bởi những tội lỗi xấu xa. Đó cũng chính là quan điểm sống cũng như lối sống của người dân lao động, hoàn toàn trái nghịch với cách sống của giai cấp thống trị.
Thời phong kiến xưa, xã hội đầy rẫy những bất công, giai cấp thống trị vô cùng nghiệt ngã, bóc lột nhân dân ta dưới nhiều hình thức, coi thường, khinh rẻ những người dân lao động. Dù có bần cùng, đói khổ đến đâu thì ý chí kiên cường của họ vẫn luôn chiến thắng, niềm tin của họ vẫn không bao giờ tàn lui. Sống trong hoàn cảnh như vậy, con người không có lập trường thì rất dễ bị nhơ bẩn về đạo đức. Những người dân lao động chỉ biết sống dựa vào ý chí, niềm tin, sự nỗ lực và phấn đấu. Nhờ vào những yếu tố đó mà họ đã vượt lên được số phận, biết sống vui vẻ, lạc quan, yêu đời, không một sự bóc lột nào có thể tước đi được tinh thần, lý trí của họ. Điều đó đã được đúc kết qua quá trình lao động sản xuất, cô đọng được qua từng suy nghĩ của mỗi con người. Quan niệm sống ấy thật cao đẹp, nó không chỉ là kinh nghiệm mà nó còn là lời dạy dỗ, khuyên răn, chỉ bảo, áp dụng cho tất cả mọi người.
Trong sạch trong lối sống, trong nếp nghĩ. Thơm tho trên phương diện danh dự, đạo lí làm người. Điều đó đã được kết tụ trong cách sống, lối sống cao thượng trọng phẩm giá, nhân cách của những bậc chính nhân quân tử như Nguyễn Trãi, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến…Quan niệm sống cao đẹp ấy đã thành truyền thống từ ngày xưa truyền lại. Nó giống như câu thơ:
"Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhụy vàng
Nhụy vàng bông trắng là xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn"
Bài này mình có tham khảo trên mạng nhiều, thông cảm nha bạn
Học tốt~~
