Đầu tiên,hổ hiện lên như một thi sĩ lãng mạn khi ko thể cầm lòng trước "những đêm vàng"mà "say mồi ,uống ánh trăng tan":
“Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan"
Vào những ngyà mưa chuyển bốn phương ngàn,hổ "lặng ngắm giang sơn mình đổi mới";lúc này nó trông như một nhà hiền triết:
Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới
Hay trong những bình minh cây xanh nắng gội,hổ hiện lên là một bậc đế vương hiền lành khi "tưng bừng"bởi tiếng chim ca:
Đâu những bình minh cây xanh nắng gội
Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng
Cuối cùng,khi mảnh mặt trời gay gắt ko còn nữa,nó trở về là chính nó -một vị chúa tể của bóng tối.Tàn bạo và hung dữ là những từ ngữ thuộc về nó:
Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt”.
Không những vậy ,ta còn nhận ra rằng có xuất hiện một phép đảo ngữ trong câu trên,"một phép đảo ngữ rất đắt" .Thể hiện cái hình tượng lớn lao của loài hổ:Tất cả đều bé nhỏ dưới con mắt của hầm thiêng.Đến cả mặt trời cũng chỉ là"mảnh"thì liệu có cái gì lớn đây?Nhưng mộng tưởng vẫn chỉ là mộng tưởng,hoài niệm cũng chỉ là trong dĩ vãng .Thực tế thì hổ ấy đâu còn oanh liệt như trước kia,bây giờ nó hiện trong cũi sắt của vườn bách thú ,gặm nhấm căm hờn hàng ngày hàng giờ.Cái câu than kia mới nói lên nỗi lòng thực sự của nó:
Than ôi !thời oanh liệt nay còn đâu?
Ta thấy được sự bất lực,một tiếng than hay nói cách khác là tiếng gọi về quá khứ của con hổ.Cái quá khứ vàng son ,tự do ,đứng trên vạn vật mới là cái nó nhớ về.Tóm lại ,với bút pháp lãng mạn của Thế Lữ ,ông đã vẽ nên một bộ tranh ko gì có thể sánh bằng,tuyệt đẹp ,hùng vĩ.Phóng khoáng! Và đồng thời cũng đã làm sống dậy một thời huy hoàng ,quyền uy của vị chúa tể rừng già.
*câu phủ định:Đầu tiên,hổ hiện lên như một thi sĩ lãng mạn khi ko thể cầm lòng trước "những đêm vàng"mà "say mồi ,uống ánh trăng tan":
*câu cảm thán:Phóng khoáng !
