Vào thế kỉ XV, con đường buôn bán trực tiếp giữa châu Âu và phương Đông qua Tây Á và Địa Trung Hải nước nào độc chiếm?
A. Tây Ban Nha.
B. I-ta-li-a.
C. Bồ Đào Nha.
D. A-rập.

Người thực hiện cuộc hành trình từ châu Âu sang phương Đông trước cuộc phát triển địa lí thế kỉ XV là 
A. Mác-cô-pô-lô.
B. B.Đi-a-xơ.
C. Va-xcô Đơ Ga-ma.
D. C. Cô-lôm-bô.

Kết quả của phép tính  bằng:
A.
B.
C. 3 - 4i
D.

Sự ra đời và ngày càng lớn mạnh của các phường hội ở châu Âu trung đại nhằm mục đích
A. bảo vệ thương hội.
B. thúc đẩy hoạt động thương mại.
C. thúc đẩy thủ công nghiệp phát triển.
D. chống lại các thế lực phong kiến.

Nguyên nhân sâu xa đưa đến các cuộc phát kiến địa lí là
A. sự bùng nổ về dân số.
B. đáp ứng nhu cầu của nền sản xuất phát triển.
C. thỏa mãn nhu cầu muốn tìm hiểu, khám phá thế giới của con người.
D. con đường giao thương từ Tây Âu sang phương Đông qua Tây Á bị độc chiếm.

Hệ quả quan trọng nhất của phát kiến địa lí đối với Tây Âu thời hậu kì trung đại là
A. tìm được nguồn hương liệu và thị trường mới, đáp ứng nhu cầu của nền sản xuất.
B. đem lại những hiểu biết về các vùng đất mới, dân tộc mới.
C. mở mang nhận thức khoa học cho con người.
D. thúc đẩy quá trình tan rã của quan hệ sản xuất phong kiến và sự ra đời của chủ nghĩa tư bản.

Trong thời Phục hưng đã xuất hiện rất nhiều nhà văn hoá, nhà khoa học thiên tài, người ta thường gọi là
A.  “những con người vĩ đại’’.
B.  “những con người thông minh” .
C. “ những con người xuất chúng”.
D. “những con người khổng lồ”.

Dưới thời nhà Lê các bia đá được dựng ở Văn Miếu để
A. khắc tên những người đỗ tiến sĩ.
B. khắc tên những anh hùng có công với nước.
C. khắc tên những vị vua thời Lê sơ.
D. khắc tên những học trò của Chu Văn An.

Công trình được xây dựng từ cuối thế kỉ XIV, là điển hình của nghệ thuật xây thành ở nước ta và ngày nay đã được công nhận là Di sản văn hóa thế giới
A. Kinh thành Thăng Long.
B. Hoàng thành Thăng Long.
C. Thành nhà Hồ (Thanh Hóa).
D. Kinh thành Huế.

Dưới thời Lý – Trần, tôn giáo có vị trí đặc biệt quan trọng và rất phổ biến trong nhân dân là
A. Phật giáo.
B. Nho giáo.
C. Đạo giáo. 
D. Kitô giáo.