Xin chào mọi người, mọi người giải giúp mình câu hỏi này và giải thích giúp mình với nha, mình phân vân giữa 2 đáp án b và c mà không biết cái nào đúng, mình xin cám ơn

Trình bày những hành động tiêu cực và tích cực của con người đến địa hình nước ta B) việc khai thác rừng bừa bãi lá tác động đến địa hình nước ta như thế nào C) vấn đề trồng và bảo vệ rừng có quan trọng ý nghĩa như thế nào

Lập dan bài Chứng minh tín đúng đăm của câu tục ngữ”một cây làm chẳng nên non Ba cây chụm lại nên hòn núi cao “

Cho `a,b,c` là độ dài 3 cạnh 1 tam giác, `a+b+c=1` Cmr `a^2+b^2+c^2≤1/2`

Giúp mình đi bạn ơi mình khong bt lam

Giari phương trình sau a, 5-3x =6x +7 b,15-8x =9-5x bài 2 Giaai phương trình sau a,7-(2x-3)=x-2 b,(y-1)- (3y-2) =2-y

1/ Thế nào là động từ? 2/ Thế nào là danh từ? 3/ Thế nào là tính từ? 4/ Có mấy cách nối các vế câu trong câu ghép? Em hãy nêu ra... 5/ Thế nào là từ nhiều nghĩa? Nêu ví dụ... 6/ Thế nào là từ đồng âm? Nêu ví dụ... 7/ Thế nào là từ đồng nghĩa? Nếu ví dụ...

xác định vectơ lực từ tác dụng lên một đoạn dây dẫn MN Dài 1,5 m mang dòng điện 10A nằm ngang chiều từ trong ra đặt vuông góc trong một từ trường đều có phương thẳng đứng, hướng lên và có độ lớn cảm ứng từ 1,2 T .

Đọc đoạn trích dưới đây và trả lời câu hỏi bên dưới: Ngày xưa, ở một xứ nọ, có một vị vua rất yêu đàn gia súc của mình. Khi phải chuyển chúng từ vườn thượng uyển ra nuôi ở ngoài đồi núi, ngài cần một người hoàn toàn tin cậy để trông nom. Cất công đi khắp nơi, cuối cùng, quan quân tìm được bác nông dân Masaro người được coi là thật như đếm. Vua truyền cứ cuối tuần, bác phải vào cung bẩm báo trung thực về đàn gia súc. Mọi việc đều diễn ra tốt đẹp. Sự trung thực của Masaro làm nhà vua rất hài lòng và cũng khiến ngài nhận ra tư cách thấp kém của nhiều cận thần. Do đố kị, quan tể tướng đã dèm pha rằng, trên đời làm gì có người thật thà như thế, và xúc xiểm: lần tới Masaro sẽ nói dối vua. Do tin tưởng Masaro, nhà vua đặt cược: nếu Masaro nói dối, sẽ bị chém đầu. Còn tể tướng cũng cược cả mạng sống của mình, nếu Masaro vẫn nói thật. Để giúp chồng thắng cược, vợ tể tướng đã cải trang thành một phụ nữ sang trọng, quyến rũ, tìm gặp Masaro ngỏ ý sẵn sàng đổi tất cả trang sức, vàng ngọc cùng nụ hôn để lấy một con cừu, đồng thời bày cho Masaro cách nói dối vua sao cho trót lọt. Nhưng Masaro đã kiên quyết từ chối. Thất bại, bà ta bèn sắm vai một người mẹ đau khổ đang cần sữa bò để cứu đứa con trai duy nhất khỏi trọng bệnh. Lần này Masaro đã mủi lòng, mà tự ý cho đi con bò yêu quý của vua. Đem được con bò về cung, vợ chồng tể tướng yên chí mình thắng cược. Biết đã phạm trọng tội, Masaro tìm cách nói dối. Nghĩ được cách nào, bác đều tập theo cho nhập vai. Cuối cùng bác đã chọn được cách ưng ý nhất. Khi vào chầu, trước mặt đức vua và quần thần, Masaro đã kể ra hết sự thật. Bác nói rõ ràng con bò ấy cần cho người đàn bà khổ hạnh hơn là cần cho nhà vua, và sẵn sàng chịu tội. Nghe xong, nhà vua khen ngợi Masaro là người không sợ quyền uy và muốn trọng thưởng cho bác. Thật bất ngờ, phần thưởng mà Masaro xin nhà vua lại chính là tha chết cho kẻ thua cược. Hơn thế, bác còn cám ơn ông ta vì nhờ có tình thế này, bác mới biết chắc chắn mình là Masaro Thật - Như - Đếm. (Phỏng theo Masaro Thật – Như – Đếm, truyện cổ tích Italia, bản dịch của Nguyễn Chí Được, Báo văn nghệ, số 50/10-12-2016) 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản? (0.5 điểm) 2. Người vợ quan tể tướng đã làm những cách gì để dụ dỗ Masaro nói dối? (0.5 điểm) 3. Theo em, vì sao Masaro lại cảm ơn tể tướng và nói rằng “nhờ có tình thế này, bác mới chắc chắn mình là Masaro Thật – Như – Đếm” (1.0 điểm) 4. Em có đồng tình với lý do của Masaro, rằng con bò ấy cần cho người đàn bà khổ hạnh hơn là cần cho nhà vua hay không? Nêu lý do? (1.0

Các tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo đã được truyền bá vào nước ta từ khi nào? Vì sao lúc đầu Nho giáo khi mới truyền vào nước ta không được nhân dân ta tiếp thu?