Đoạn văn trên đã vẽ nên hình ảnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa. Ở câu lục, ta đã bắt gặp hình ảnh so sánh "thân em" với "trái bần trôi". Hình ảnh ấy khiến chúng ta không khỏi xót xa, chạnh lòng. Bởi lẽ nói như vậy chẳng khác nào nói đến sự trôi nổi, bấp bênh của cuộc đời người phụ nữ. Họ sống dật dờ, lay lắt nay đây mai đó. Họ sống vô phương định hình, họ chẳng biết cuộc đời mình đi đâu, về đâu, trôi theo hướng nào. Và rồi câu câu bát đã chứng minh cho kiếp người lưu lạc của người con gái trong xã hội xưa "Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu". Với việc sử dụng hình ảnh thiên nhiên "gió", "sóng" kết hợp với các động từ mạnh "dập", "dồi" cùng câu hỏi tu từ đã cho chúng ta thấy thân phận khổ cực của người phụ nữ xưa. Thật là đau đớn. Người phụ nữ ngày nay không bị chà đạp như xã hội xưa, họ được đối xử bình đẳng tuy nhiên đâu đây vẫn còn những người bị chồng đánh đập, chà đạp, đối xử tàn nhẫn. Chính vì vậy, chúng ta phải đấu tranh để bảo vệ quyền lợi cho người phụ nữ bởi vì họ được xứng đáng hưởng những điều tốt đẹp nhất.

:)

Câu ca dao đã giúp ta hình dung về thân phận khổ sở, bất hạnh, trôi nổi của người phụ nữ xưa. Cách xưng hô "thân em" vốn đã khiêm nhường mà nay càng trở nên lẻ loi, đơn độc, đáng thương. So sánh "Trái bần trôi" làm ta chua xót quá! HỌ chỉ là thứ quả vô giá trị, sống một đời trôi nổi, dập dềnh hay sao? Để rồi một mai đây, cả cuộc đời họ là sóng, là gió. Câu hỏi được đặt ra đậm tính hiện thực mà cũng cay đắng đến xót xa: Biêt tấp vào đâu khi cuộc đời bốn bề là trôi nổi, khổ đau? Người phụ nữ trong xã hội xưa không có tiếng nói mà chỉ có thể sống một đời lênh đênh. Cuộc đời họ khổ ải, gian truân như thế. Lời ca dao là tiếng than thân, tiếng lòng cay đắng, là bị kịch tột cùng của một kiếp người.