Có ý kiến cho rằng "Ý thức dân tộc ở đoạn trích Nước Đại Việt ta là sự nối tiếp và phát triển ý thức dân tộc ở bài Sông núi nước Nam". Em hoàn toàn đồng ý với quan điểm này. Nếu như ở bài Sông núi nước Nam, lời khẳng định chủ quyền dân tộc chỉ dừng lại ở việc nêu lên tội ác xâm phạm của giặc và nêu lên chủ quyền của dân tộc thì đến đoạn trích Nước Đại Việt ta thì ý thức về chủ quyền của dân tộc đã được phát triển hoàn thiện hơn rất nhiều. Chính tác giả Nguyễn Trãi đã khẳng định được chủ quyền của dân tộc Đại Việt trên rất nhiều lĩnh vực: có lãnh thổ rõ ràng, có nền văn hiến lâu đời, có các triều đại phong kiến thay nhau ngự trị tương ứng với các triều đại bên Trung Quốc, và đặc biệt là dù ở thời đại nào thì dân tộc Đại Việt cũng có những nhân tài hào kiệt xuất chúng tài giỏi. So với Sông núi Nước Nam, tác giả Nguyễn Trãi không những chỉ ra rõ hậu quả bại vong của một số tên tuổi tướng giặc cụ thể "Lưu Cung tham công nên thất bại/ Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong" mà ông còn kể ra những chiến thắng lẫy lừng của dân tộc "bắt sống Toa Đô, giết tươi Ô Mã". Bổ sung thêm cho bài "Sông núi nước Nam" thì đoạn trích Nước Đại Việt ta có phần hoàn thiện hơn và còn khẳng định được tư tưởng nhân nghĩa muốn yên dân thì phải trừ bạo của Nguyễn Trãi. Ôi, một bài được coi là Bản Tuyên ngôn độc lập thứ nhất, một bài được coi là Bản Tuyên ngôn độc lập thứ hai. Tóm lại, đoạn trích Nước Đại Việt ta đã thể hiện được sự phát triển và tiếp nối về ý thức dân tộc, chủ quyền dân tộc Đại Việt.
*** câu ghép được in đậm
*** trợ từ: chính
** thán từ: một
