user-avatar
Vuson16
2 năm trước
Từ hồi về thành phố quen ánh điện cửa gương vầng trăng đi qua ngõ như người dưng qua đường thình lình đèn điện tắt phòng buyn-đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn Ngửa mặt lên nhìn mặt có cái gì rưng rưng như là đồng là bể Như là sông là rừng Trăng cứ tròn vành vạnh kệ chị người vô tình ánh trăng im phăng phắc kể chi người vô tình Em hãy cảm nhận về vầng trăng và người lính trong đoạn thơ trên.
Thích Trả lời Chia sẻ

Các câu hỏi liên quan

Câu 1: Trung và Nam Mĩ kéo dài từ phía bắc của chí tuyến Bắc đến 53054’N nên có đủ các đới khí hậu: A. Xích đạo, nhiệt đới, cận nhiệt đới, ôn đới. B. Xích đạo, nhiệt đới, cận cực, hàn đới. C. Xích đạo, nhiệt đới, cận nhiệt đối, cực đới. D. Xích đạo, cận nhiệt đối, ôn đới, cực đới. Câu 2: Đâu không phải nguyên nhân khiến phía Tây Nam Mĩ khô hạn là: A. Núi cao. C. Dòng biển lạnh. B. Ngược hướng gió. D. Khí hậu nóng, ẩm. Câu 3: Nơi có nhiều núi lửa và động đất thường xuất hiện ở Trung và Nam Mĩ là khu vực: A. Quần đảo Ảng-ti. C. Eo đất Trung Mĩ. B. Vùng núi An-đét. D. Sơn nguyên Bra-xin. Câu 4: Đặc điểm nào sau đây không đúng với đồng bằng A-ma-dôn? A. Vùng nông nghiệp trù phú nhất Nam Mĩ. B. Thảm thực vật chủ yếu là ở rừng rậm xích đạo. C. Đất đai rộng và bằng phẳng. D. Có mạng lưới sông ngòi rất phát triển. Câu 5: Điểm khác biệt về địa hình giữa hai hệ thống Coóc-đi-e và An-đét là: A. Tính chất trẻ của núi. C. Chiều rộng và độ cao của núi. B. Thứ tự sắp xếp địa hình. D. Hướng phân bố núi. Câu 6: Xếp theo thứ tự từ Nam lên Bắc ở lục địa Nam Mĩ lần lượt là ba đồng bằng lớn: A. Ô-ri-nô-cô, A-ma-dôn, Pam-pa. C. La-pla-ta, Pam-pa, A-ma-dôn B. Pam-pa, A-ma-dôn, La-pla-ta D. Pam-pa, La-pla-ta, A-ma-dôn.

Câu 1: Ở các thế kỉ XVI – XVIII, ….. vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển chọn quan lại. A.Phật giáo B. Đạo giáo C. Nho giáo D. Nho giáo và Phật giáo Câu 2: Người có công lớn nhất đối với sự ra đời của chữ Quốc ngữ là ai? A. Chúa Trịnh.      B. Chúa Nguyễn.   C. A – lêc – xăng – đơ Rôt. D. Vua Lê. Câu 3: Vì sao các Chúa lại ra sức ngăn cấm việc truyền bá đạo Thiên Chúa?  A. Vì đạo Thiên Chúa sử dụng chữ cái La tinh ghi âm tiếng Việt.  B. Vì đạo Thiên Chúa không được nhân dân ta chấp nhận.  C. Vì đạo Thiên Chúa du nhập từ phương Tây sang.  D. Vì đạo Thiên Chúa không phù hợp với cách cai trị của chúa Trịnh, chúa Nguyễn. Câu 4: Chữ Quốc ngữ ra đời vào thời gian nào? A. Thế kỉ XV. B. Thế kỉ XVI. C. Thế kỉ XVII. D. Thế kỉ XVIII. Câu 5: Trong các thế kỉ XVI – XVIII, các truyện Nôm thường viết về nội dung gì? A. Ca ngợi công lao của các chúa Trịnh. B. Ca ngợi công lao của các chúa Nguyễn. C. Tố cáo những bất công xã hội. D. Đề cao bộ máy quan lại đương thời. Câu 6: Ông từng “đỗ Trạng Nguyên, làm quan triều Mạc rồi từ quan về dạy học, người đương thời quen gọi là Trạng Trình”. Ông là ai? A. Đào Duy Từ. B. Nguyễn Bỉnh Khiêm. C. Nguyễn Hữu Cảnh. D.Nguyễn Hoàng. Câu 7: Trong các thế kỉ XVI – XVII, văn học…. vẫn chiếm ưu thế. A. chữ Nôm B. chữ Hán C.dân gian D. chữ Nôm và chữ Hán Câu 8: Đào Duy Từ là người đã có công phát triển….. ở Đàng Trong. A.nghề múa rối nước   B. hát bội   C. nghệ thuật múa trên dây   D. nghệ thuật múa đèn Câu 9: Nghệ thuật dân gian trong các thế kỉ XVI – XVIII phát triển cao vì A. phục vụ đời sống tinh thần của nhân dân. B. được nhiều vị khách nước ngoài yêu thích. C. là công cụ để truyền giáo. D. được các chúa và quan lại yêu thích. Câu 10: Ở các thế kỉ XVI – XVIII, đề tài chủ yếu của các tác phẩm điêu khắc gỗ trong các đình, chùa  là  A. cảnh sinh hoạt thường ngày của vua chúa.   B. cảnh sinh hoạt thường ngày ở nông thôn.    C. cảnh bất công xã hội.    D. cảnh xét xử những người phạm tội.

2018 © Loga - Không Ngừng Sáng Tạo - Bùng Cháy Đam Mê
Loga Team