Khổ thơ thứ hai đã diễn tả cảm  xúc của nhà thơ khi đứng trước lăng Bác và cũng là một trong những khổ thơ hay nhất của bài. Nhà thơ đã sử dụng một ẩn dụ nghệ thuật tuyệt đẹp để nói lên cảm nhận của mình khi đứng trước lăng Bác " Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng/ Thấy trong lăng một mặt trời rất đỏ". Hình ảnh “mặt trời đi qua trên lăng” là hình ảnh thực. Đó là mặt trời thiên tạo, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ; nó gợi ra sự kìvĩ, sự bất tử, vĩnh hằng, là nguồn cội của sự sống, của ánh sáng. Hình ảnh “mặt trời trong lăng” là một ẩn dụ đầy sáng tạo,độc đáo – đó là hình ảnh của Bác Hồ. Giống như “mặt trời”, Bác Hồ cũng là nguồnánh sáng, nguồn sức mạnh. “Mặt trời” – Bác Hồ soi đường dẫn lối cho sự nghiệpcách mạng giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, thống nhất đất nước. Qua đó, tác giả vừa nói lên sự vĩ đại của Bác Hồ (như mặt trời), vừa thể hiện được sự tôn kính của nhân dân, của nhà thơ đối với Bác. Tiếp theo, hình ảnh dòng người vào thăm lăng Bác đã được nhà thơ miêutả một cách độc đáo và để lại nhiều ấn tượng " Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ/ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân". Dòng người vào lăng viếng Bác kết thành những tràng hoa không chỉ là hình ảnh tả thực so sánh những dòng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác trong như những tràng hoa vô tận, mà còn là một ẩn dụ đẹp, sáng tạo của nhà thơ: cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng của Bác. Những bông hoa tươi thắm đó đang đến dâng lên Người những gì tốt đẹp nhất. Hình ảnh hoán dụ " bảy mươi chín mùa xuân" mang ý nghĩa tượng trưng: con người bảy mươi chín mùa xuân ấy đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và đã làm lên những mùa xuân cho đất nước, cho con người. Đọc khổ thơ người đọc không khỏi thấy xúc động, bồi hồi trước sự vĩ đại của người cha già dân tộc.

- câu ghép: Đó là mặt trời thiên tạo, là hành tinh quan trọng nhất của vũ trụ; nó gợi ra sự kìvĩ, sự bất tử, vĩnh hằng, là nguồn cội của sự sống, của ánh sáng.

- phép nối: Tiếp theo