Học ăn,học nói,học gói,học mở

1. Giai thích các từ ngữ trong câu là:

-Học: học hỏi; ăn: ăn nói có văn hoá;gói:cách tiết kiệm;mở:bao dung,rộng lượng 

2. Nghệ thuật:ẩn dụ,câu rút gọn

Kết cấu hoàn chỉnh,nhịp liền mạch,rõ ràng,dễ hiểu 

Cách dùng từ ngữ đặc sắc,lối nói láy,giàu hình ảnh

3. Nghĩa đen: cần phải học những điều tốt như khi ăn phải lịch sự,nói năng lễ phép có văn hoá,tiết kiệm không xài phung phí,có lòng vị tha đối với mỗi con người

Nghĩa bóng: phép lịch sự trong ăn uống ngoài ra còn phải học nói những điều hay lẽ phải,học cách tiết kiệm,học tính bao dung rộng lượng,sẵn sàng giúp đỡ người khác

4.Gía trị nghệ thuật:điệp ngữ 

ý nghĩa: nhấn mạnh về ý thức của con người hải làm sao cho nói năng phải hợp lí,lịch sự

Gía trị nội dung: lời khuyên nhủ con người ta trong cuộc sống này phải có ý thức,lịch sự,có văn hoá khi nói chuyện,tiếp xúc với mọi người

Bài học:câu tục ngữ nói về những điều cơ bản nhất trong cuộc sống con người mình phải học cách ăn nói,ứng xử sao cho phù hợp và phải lịch sự,gản dị.

#Ann 

(xin 5* và ctlhn ạ!) 

Câu tục ngữ này mượn hình ảnh “đói” và “rét” để nói lên hoàn cảnh nghèo khổ, thiếu thốn của cuộc sống bấy giờ. “Sạch” và “thơm” là cách sống trung thực, không tham lam, biết giữ gìn phẩm chất trong sạch, không sa vào tội lỗi. Hai chữ “cho” có nghĩa là giữ lấy. Hai động từ đó là hai động từ quan trọng nhất trong bài, thể hiện hành động, thói quen, những biểu lộ của người dân lao động. Phải biết giữ gìn phẩm giá, nhân cách đó chính là bài học của câu tục ngữ trên. Đó cũng chính là quan điểm sống của người dân lao động hoàn toàn trái nghịch với cách sống của giai cấp thống trị.
Thời phong kiến xưa, xã hội đầy rẫy những bất công, rối ren, giai cấp thống trị nghiệt ngã, bóc lột nhân dân ta dưới nhiều hình thức, coi thường, khinh rẻ những người dân lao động. Theo bản năng của con người, “con giun xéo lắm cũng quằn”, đến mức đường cùng thì tự nhiên phải biết chống lại bằng bất cứ hành động nào, có mấy ai nghĩ đến việc giữ gìn phẩm chất, thanh danh. Ấy vậy mà những người dân lao động, đối với họ điều đó là quan trọng nhất, là mục tiêu để hướng tới, là động lực thúc đẩy để sống. Dù có bần cùng, đói khổ đến đâu thì ý chí kiên cường của họ vẫn luôn chiến thắng, niềm tin của họ vẫn không bao giờ tàn lui. Từ xa xưa, nước ta vốn dĩ là một nước gắn liền với đồng ruộng, nhân dân ta lam lũ cùng nắng mưa, giai cấp thống thị vẫn vắt kiệt sức của họ bởi những sưu thuế nặng nề, chính sách áp bức đến tận xương tuỷ. Trong hoàn cảnh như vậy, con người mà không có lập trường thì rất dễ bị nhơ bẩn về đạo đức. Những người dân lao động chỉ biết dựa vào nhau, thốt nên lời những kinh nghiệm của cuộc sống để khuyên nhủ nhau sống sao cho khỏi hổ thẹn với trời đất, sao cho khỏi cắn rứt lương tâm, danh dự, ám ảnh bới những tội lỗi xấu xa mà mình đã gây ra.
Nói kết lại, đối với người lao động thời xưa, vật chất không có gì, họ chỉ biết sống dựa vào ý chí, niềm tin, sự nỗ lực, phấn đấu. Nhờ vào những yếu tố đó mà họ đã vượt lên được số phận, biết sống vui vẻ, lạc quan, yêu đời, không một sự bóc lột nào có thể tước đi được tinh thần, lý trí của họ. Điều đó đã được đúc kết qua quá trình lao động sản xuất, cô đọng được qua từng suy nghĩ của mỗi con người. Quan niệm sống ấy thật cao đẹp, nó không chỉ là kinh nghiệm mà nó còn là lời dạy dỗ, khuyên răn, chỉ bảo, áp dụng cho tất cả mọi người.