Tình yêu thiên nhiên và phong thái ung dung của Bác ngay trong cảnh ngục tù cực khổ ,tối tăm đã được Người khắc hoạ rõ nét qua văn bản "Ngắm trăng". Để làm bật điều trên tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật đối kết hợp với nhân hoá.Trong câu thơ thứ nhất :"Trong tù không rượu cũng không hoa"cho thấy người ngắm trăng là 1 người tù không có tự do"trong tù".Trong tình cảnh ấy, con người thường quay quắt với cái đói,cái đau và sự hận thù ,nhưng HCM với tấm lòng yêu thiên nhiên tha thiết ,người lại hướng đến ánh trăng trong sáng ,dịu hiền .Điệp từ "không"và "cũng"nhấn mạnh những thiếu thốn,khó khăn trong điều kiện của Bác ,như vậy giữa chốn lao tù ,cái không rượu chồng lên cái không hoa...hiện thực xám ngắt và lạnh lẽo phủ định tất cả,nhưng trong trái tim yêu đời tha thiết của Bác ,cảm hứng vẫn dạt dào khiến Bác phải thốt lên"Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ".Thật ra,trăng đến lúc nào cũng không rõ ,trăng ở đây không như người khách trọ mà vốn là một người bạn tri kỉ,bạn đến chơi phải tiếp bạn.Trước cảnh trăng đẹp nhưng Bác không có rượu để đáp lại tình tứ của ánh trăng điều này lain càng làm thi nhân bối rối hơn .Câu thơ vừa thể hiện sự bán khoăn ,bối rối,vừa bộc lộ sự xao xuyến ,rạo rực    của Bác trước đêm trăng đẹp"Người ngắm trăng soi ngoài cửa sổ

                                                    Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ"

Thì ra ánh trăng không phải là vô hình mà là thấu hiểu được hoàn cảnh ngắm trăng của Bác tạo điều kiện để Người giao hoà ,từ"nhòm "thể hiện sự chủ động của ánh trăng ,tìm đến tác giả. Phải chăng ánh trăng và nhà thơ đã giao hòa với nhau. Vậy là Người và ánh trăng đều có hai sự vận động,Người hướng ra cửa sổ ngắm trăng,còn trăng vận động theo khe cửa sổ ngắm và nhà thơ, hai sự vận động đều là cuộc vượt ngục về tinh thần thì trăng và người đều không tự do để đến với nhau.

VOTEE CHO TỚ VỚIII