Anh/chị hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 10-15 dòng) nói về ý nghĩa của ước mơ đối với cuộc đời mỗi con người.
A.
B.
C.
D.

Nối cột A với B sao cho đúng.
A.
1. Quốc ca
2. Quốc kì
3. Quốc huy
4. Quốc khánh
B.
a. Cờ tượng trung cho một nước
b. Lễ chính thức lớn nhất của một nước kỉ niệm ngày có sự kiện được coi là trọng nhất trong lịch sử.
c. Bài hát chính thức của một nước, dung khi có nghi lễ trọng thể
d. Huy hiệu tượng trưng cho một nước.
A.
B.
C.
D.

Chọn từ thích hợp điền vào chỗ trống
Một điểm nổi bật trong đạo đức của Hồ Chủ tịch là long thương người. Đó chính là tình yêu thương vô cùng ……..(to lớn, rộng lớn, mênh mông) đối với nhân dân lao động, đối với những người cùng khổ.
Khi còn ít tuổi, Hồ Chủ tịch đã ……….(thương xót, đau xót, đau long) trước cảnh đồng bào sống dưới ách áp bức, bóc lột của thực dân, phong kiến. Chính vì thấy nước mất, nhà tan, nhân dân lầm than, đói rét, mà Người đã ra đi ……..(học hỏi, học hành, học tập) kinh nghiệm cách mạng để “về giúp đồng bào”. Chủ tịch Hồ chủ tịch tự cho mình là “người lính vâng mệnh quốc dân ra mặt trận”. Ở Người, long yêu mếm nhân dân đã trở thành một sự ….(Say mệ, say sưa, mải miết) mãnh liệt. Người nói: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Nguyện vọng đó suốt đời ……… (chi phối, ảnh hưởng, tác động) mọi ý nghĩ và hành động của Hồ Chủ tịch.
A.
B.
C.
D.

Anh (chị) thích quan niệm “nhàn” ở những câu thơ nào? Viết một đoạn văn (khoảng 5 – 7 dòng) trình bày cảm nhận của anh chị về những câu thơ đó.
A.
B.
C.
D.

Văn bản trên được viết theo thể thơ gì?
A.
B.
C.
D.

Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản.
A.
B.
C.
D.

Nội dung cơ bản của đoạn văn trên là gì?
A.
B.
C.
D.

Xác định phương thức biểu đạt chính trong đoạn thơ
A.
B.
C.
D.

Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản.
A.
B.
C.
D.

Có nhận định cho rằng: Sức mạnh của thiên lương có thể làm thay đổi tất cả. Anh/chị hãy phân tích cảnh cho chữ trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân để làm sáng tỏ nhận định trên.
A.
B.
C.
D.