Tại sao trong thời đại ngày nay, nhân loại lại đang ở trong thời đại văn minh thông tin?
A. Sự bùng phát của việc nghiên cứu công nghệ thông tin.
B. Sự ra đời của mạng thông tin máy tính toàn cầu.
C. Công nghệ thông tin được ứng dụng trong mọi ngành kinh tế và hoạt động xã hội.
D. Sự ra đời của máy tính điện tử.

Nguyên tắc quan trọng nhất của Việt Nam trong việc kí kết Hiệp định Sơ bộ (6/3/1946) và Hiệp định Giơnevơ về Đông Dương (21/7/1954) là
A. phân hóa và cô lập cao độ kẻ thù.
B. đảm bảo giành thắng lợi từng bước. 
C. giữ vững vai trò lãnh đạo của Đảng. 
D. không vi phạm chủ quyền dân tộc.

“Chiến tranh đặc biệt” nằm trong hình thức nào của chiến lược toàn cầu mà Mĩ đề ra?
A. “Phản ứng linh hoạt”.  
B. “Ngăn đe thực tế”
C. "Cam kết và mở rộng".
D. “Bên miệng hố chiến tranh”.

Ai là người lấy thân mình lấp lỗ châu mai, mở đường cho đơn vị xông lên đánh địch trong chiến dịch Điện Biên Phủ?
A. Trần Cừ.
B. La Văn Cầu.
C. Phan Đình Giót.
D. Bế Văn Đàn.

Vào thời cận đại, người có cống hiến to lớn cho nghệ thuật hợp xướng của thế giới là
A. Bét-tô-ven (1770 – 1827).
B. Mô-da (1756 – 1791).
C. Bach (1685 – 1750).
D. Trai-cốp-xki (1840- 1893).

Pi-cát-xô là họa sĩ danh tiếng người
A. Nga.
B. Anh.
C. Tây Ban Nha.
D. Pháp.

Nhà soạn nhạc thiên tài người Đức, nổi tiếng với các bản giao hưởng số 3, số 5 và số 9 là
A. Mô-da.
B. Xô-panh.
C. Bét-tô-ven.
D. Trai-cốp-xki.

Ý nào không đúng về chính sách kìm hãm của chính phủ Anh đối với 13 thuộc địa?
A. Cấm 13 thuộc địa sản xuất nhiều mặt hàng công nghiệp, cấm mở doanh nghiệp.
B. Cấm đưa hàng hóa từ Anh sang thuộc địa.
C. Ban hành chế độ thuế khóa nặng nề.
D. Cấm không được khai khẩn những vùng đất ở miền Tây.

Tháng 4 – 1640, vua Sáclơ I đã buộc phải triệu tập Quốc hội để
A. thông qua việc tăng thuế để có tiền chi cho việc đàn áp các cuộc nổi dậy.
B. thông qua những chính sách cải cách.
C. thông qua những chính sách cải cách mới về chính trị quân sự.
D. phê chuẩn nội các mới.

Cuối thế kỉ XVIII, nước Pháp bộc lộ những mâu thuẫn gay gắt giữa
A. tư sản với phong kiến.
B. nông dân với lãnh chúa.
C. đẳng cấp thứ ba với tăng lữ, quý tộc.
D. tư sản với phong kiến và giáo hội.