Địa điểm nào được coi là quê hương, nơi sinh trưởng nền văn hoá truyền thống của văn minh Ấn Độ?
A.Lưu vực sông Hoàng Hà.
B.Lưu vực sông Mê-kong.
C.Lưu vực sống Ấn.
D.Lưu vực sông Hằng.

Khoảng 1500 TCN, kinh tế chủ yếu của các bộ lạc ở miền Bắc Ấn Độ là gì?
A.Làm gốm và đánh cá.
B.Buôn bán các mặt hàng thủ công.
C.Sản xuất và trao đổi công cụ lao động bằng sắt.
D.Trồng lúa và chăn nuôi.

Một tình yêu trong sáng, lành mạnh, phù hợp với các quan niệm đạo đức tiến bộ của xã hội được gọi là gì?
A.Tình yêu phù hợp.
B.Tình yêu chân chính.
C.Tình yêu trong sáng.
D.Tình yêu tiến bộ.

Hôn nhân thể hiện nghĩa vụ, quyền lợi và quyền hạn của vợ chồng đối với nhau, được công nhận và bảo vệ bởi
A.pháp luật.
B.dư luận xâ hội.
C.gia đình.
D.đạo đức.

Con người không phải được tạo ra bởi
A.tiến hóa từ động vật bậc thấp.
B.giới tự nhiên.
C.sức mạnh thần bí.
D.yếu tố đặc trưng của sinh học.

Thế giới quan duy vật cho rằng, giữa vật chất và ý thức thì vật chất là cái có trước, cái quyết định ý thức. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập đối với
A.ý thức của con người.
B.khả năng của con người.
C.vai trò của con người.
D.vị trí của con người.

Triết học là hệ thống các quan điểm lí luận chung nhất về thế giới và
A.nhận thức con người trong thế giới đó.
B.khả năng con người trong thế giới đó.
C.vị trí con người trong thế giới đó.
D.vai trò con người trong thế giới đó.

Thế giới quan duy tâm có quan điểm như thế nào về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức?
A.Chỉ tồn tại ý thức.
B.Ý thức là cái có trước và sản sinh ra giới tự nhiên.
C.Vật chất là cái có trước và quyết định ý thức.
D.Vật chất và ý thức xuất hiện song song và tác động lẫn nhau.

Khái niệm dùng để khái quát những vận động theo chiều hướng từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn. Cái mới ra đời thay thế cho cái cũ, cái tiến bộ ra đời thay thế cho cái lạc hậu được gọi là gì?
A.Tiến hóa.
B.Vận động.
C.Tuần hoàn.
D.Phát triển.

Các sự vật, hiện tượng trong thế giới vật chất tồn tại được là do
A.chúng luôn luôn biến đổi
B.chúng luôn luôn vận động.
C.chúng đứng yên.
D.sự cân bằng giữa các yếu tố.