Một vật phẳng nhỏ AB đặt trên trục chính của một thấu kính hội tụ (O2) có tiêu cự f2 = 15cm và cách thấu kính 49cm. Đặt xen vào giữa vật và thấu kính (O2) một thấu kính (O­1). Khi khoảng cách giữa hai thấu kính là 28cm, người ta thu được ảnh cuối cùng gấp 3 lần vật.
Định tiêu cự f1 của thấu kính (O1).
A.
B.
C.
D.

Vật thật đặt trên trục chính và vuông góc với trục chính của một thấu kính.
Ảnh ban đầu tạo bởi thấu kính là ảnh ảo và bằng ½ vật.
Dời vật 100cm dọc theo trục chính. Ảnh của vật vẫn là ảnh ảo, nhỏ hơn vật 3 lần.
Xác định chiều dời vật, vị trí ban đầu của vật.Tính tiêu cự.
A.
B.
C.
D.

Một thấu kính hội tụ tạo ảnh thật S’ của điểm sáng S đặt trên trục chính.
- Khi dời S gần thấu kính 5cm thì ảnh dời 10cm.
- Khi dời S xa thấu kính 40cm thì ảnh dời 8cm. (kể từ vị trí đầu tiên)
Tính tiêu cự của thấu kính.
A.
B.
C.
D.

PHẦN III: TẬP LÀM VĂN (5,0 điểm)
Cảm nhận về tình đồng chí thiêng liêng giữa những người lính cách mạng trong bài thơ Đồng chí của Chính Hữu
A.
B.
C.
D.

Vật thật AB được đặt trên trục chính và vuông góc với trục chính của một thấu kính hội tụ có tiêu cự 20 cm. Khoảng cách từ vật đến thấu kính là d thay đổi được.
Hãy xác định tính chất, vị trí, chiều, độ lớn của ảnh và vẽ ảnh trong mỗi trường hợp sau:
d = 30cm d = 20cm d = 10cm
A.
B.
C.
D.

A.
B.
C.
D.

Cho ba điểm \(A(1;1);B(3;3);C(2;0)\).
a) Tính diện tích tam giác ABC.
b) Tìm điểm M trên trục Ox sao cho góc AMB nhỏ nhất.
A.
B.
C.
D.

Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:
“Tiếng nói là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc, là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị. Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết đạo đức và khoa học của châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian. Bất cứ người An Nam nào vứt bỏ tiếng nói của mình, thì cũng đương nhiên khước từ niềm hi vọng giải phóng giống nòi. (…) Vì thế, đối với người An Nam chúng ta, chối từ tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với từ chối sự tự do của mình…”.
(Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức, Nguyễn An Ninh, Ngữ văn 11, tập hai, NXB Giáo dục, 2012, tr.90)
Câu 1. Xác định phương thức biểu đạt chính của đoạn trích? (0,25 điểm)
Câu 2. Theo tác giả, tiếng nói có tầm quan trọng như thế nào đối với vận mệnh của dân tộc? (0,5 điểm)
Câu 3. Vì sao tác giả khẳng định: “đối với người An Nam chúng ta, chối từ tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với từ chối sự tự do của mình”? (1,0 điểm)
Câu 4. Trong hoàn cảnh nước nhà đang bị thực dân thống trị thì câu nói sau đây của tác giả có hoàn toàn đúng không: “Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết đạo đức và khoa học của châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian.”? (1,25 điểm)
A.
B.
C.
D.

Anh (chị) hãy phân tích phần tuyên ngôn trong “Tuyên ngôn Độc lập” của Hồ Chí Minh (“Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị…tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy.” – Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục, 2009, tr.40-41) để làm nổi bật ý nghĩa sâu sắc, lập luận chặt chẽ, giọng điệu hùng biện đầy sức thuyết phục của đoạn văn.
A.
B.
C.
D.

Trong đoạn trích trên, Nguyễn An Ninh khẳng định: “Tiếng nói là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc, là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị”.
Từ ý kiến trên, anh (chị) hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của mình về vai trò, ý nghĩa và sức mạnh của tiếng mẹ đẻ trong cuộc sống.
A.
B.
C.
D.