Xã hội loài người đi từ chế độ công xã nguyên thủy, qua các chế độ khác nhau rồi đến xã hội chủ nghĩa là quá trình
A.chuyển hóa.
B.vận động.
C.phát triển.
D.tiến bộ.

Xem xét sự vật hiện tượng một cách phiến diện, chỉ thấy chúng tồn tại trong trạng thái cô lập, không vận động, không phát triển, áp dụng một cách máy móc đặc tính của sự vật này vào sự vật khác là quan điểm của
A.thuyết bất khả tri.
B.phương pháp luận siêu hình.
C.thuyết nhị nguyên luận.
D.phương pháp luận biện chứng.

Khi đến tuổi trưởng thành, con người xuất hiện một dạng tình cảm đặc biệt được gọi là
A.tình yêu.
B.tình thương.
C.tình bạn.
D.tình người.

"Toàn bộ những quan điểm và niềm tin của định hướng hoạt động con người trong cuộc sống" là khái niệm
A.triết học.
B.thế giới quan.
C.phương pháp luận.
D.tư duy.

Vào thế kỉ III TCN, đất nước Ma-ga-đa hùng mạnh nhất dưới thời vua nào?
A.A-cơ-ba.
B.Sa Gia-han.
C.Bim-bi-sa-ra
D.A-sô-ca.

Tình yêu là sự rung cảm, quyến luyến sâu sắc giữa hai người khác giới. Khi ở đó họ có nhiều mặt
A.khác biệt với nhau.
B.gần gũi với nhau.
C.đối lập với nhau.
D.phù hợp với nhau.

Hôn nhân là gì?
A.Hôn nhân là quan hệ vợ chồng sau khi đã kết hôn.
B.Hôn nhân là quan hệ gắn bó giữa nam và nữ khi làm đám cưới.
C.Hôn nhân là quan hệ giữa vợ, chồng và gia đình nội ngoại.
D.Hôn nhân là quan hệ vợ, chồng và con cái.

Văn hoá truyền thống Ấn Độ có ảnh hưởng rõ rệt nhất đến khu vực nào?
A.Đông Nam Á.
B.Trung Á.
C.Tây Nam Á.
D.Bắc Á.

Để đảm bảo cho sự vật và và hiện tượng phát triển liên tục thì tính kế thừa trong phủ định biện chứng mang tính
A.tất yếu và khách quan.
B.cần thiết và khách quan.
C.tất yếu và chủ quan.
D.cần thiết và chủ quan.

Truyền thống đạo đức cao quý và thiêng liêng nhất của dân tộc Việt Nam, là cội nguồn của hàng loạt các giá trị truyền thống khác nhau của dân tộc là
A.đoàn kết.
B.nhân nghĩa.
C.yêu nước.
D.tôn sư trọng đạo.