Biết lắng nghe - điều kì diệu của cuộc sống. Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về vấn đề trên.
A.
B.
C.
D.

A.
B.
C.
D.

Anh/chị có cho rằng: “Suy nghĩ chính là hạt giống cho những hành động và cảm xúc” không? Vì sao? (1.0 điểm)
A.
B.
C.
D.

1. Trình bày cấu tạo chung của các loại virut?
2. Nêu sự khác nhau trong giai đoạn xâm nhập của phage (phagơ) và virut động vật?
3. Virut kí sinh ở thực vật lan truyền theo con đường nào?
A.
B.
C.
D.

Cảm nhận truyện ngắn Bến quê của Nguyễn Minh Châu.
A.
B.
C.
D.

Dành cho chương trình chuẩn
Một người gánh một thùng gạo 300N và một thùng ngô nặng 200N. Đòn gánh dài 1m. Hỏi vai của người đó phải đặt ở điểm nào, chịu một lực bằng bao nhiêu? Bỏ qua trọng lượng của đòn gánh.
A.
B.
C.
D.

Phân tích nhân vật em bé Xi- mông qua đoạn trích trong truyện ngắn Bố của Xi- mông của nhà văn Mô- pa- xăng
A.
B.
C.
D.

Khung dây dẫn ABCD có dòng điện chạy qua được đặt trong từ trường của nam châm vĩnh cửu (hình 27.3). Mặt phẳng của khung dây song song với các đường sức từ. Hãy biểu diễn lực điện từ tác dụng lên các cạnh của khung. Các lực này làm cho khung có xu hướng chuyển động như thế nào?
A.
B.
C.
D.

Điền vào chỗ trống “n” hoặc “ng” để hoàn chỉnh đoạn thơ:
Con về trời đã tà… đô…
Đườ… quê cách một dò… sô…, bụi mờ
Lau già phơ phất lơ thơ
Khói sươ… lã… đã…, bế… bờ cho… vo…
A.
B.
C.
D.

Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp lãng mạn và chất bi tráng của hình ảnh người lính Tây Tiến trong đoạn thơ:

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

(Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12 tập 1, Nxb Giáo dục Việt Nam, 2011, tr.89)

Qua đó, hãy liên hệ với hình ảnh bi tráng của người nghĩa binh nông dân trong câu văn tế sau đây để thấy được vẻ đẹp trong lí tưởng của người Việt Nam khi đất nước có chiến tranh:

Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen, thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng ngay trái muôn đời ai cũng mộ”

(Trích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu, Ngữ văn 11 tập 1, Nxb Giáo dục Việt Nam, 2011, tr.64)
A.
B.
C.
D.