Đề thi thử THPT QG môn văn trường Hậu Lộc 1

TRƯỜNG THPT HẬU LỘC 1

ĐỀ THI THỬ THPT QUỐC GIA-LẦN 1

NĂM HỌC 2017 – 2018

MÔN NGỮ VĂN 12

(HDC gồm 4 trang)

Bàn về vai trò của ước mơ, khuyên con người biết ước mơ phù hợp với khả năng để có thể hiện thực hóa ước mơ.

– Đặt ra những ước mơ nằm trong khả năng của mình và lên kế hoạch cụ thể.

– Đừng bị lung lay hay nhụt chí bởi người khác.

– Phải học hỏi tinh thần của các bậc tiền bối.

– Biết quên những ước mơ không thành của ngày hôm qua, biến ước mơ của ngày mai thành những công việc cụ thể…

– Đảm bảo cấu trúc của một đoạn văn nghị luận 200 chữ ( tổng – phân – hợp).

+ Đủ kết cấu của đoạn văn gồm:

Phần mở đoạn: Giới thiệu được vấn đề nghị luận.

Phần phát triển đoạn: Triển khai được vấn đề nghị luận.

Phần kết đoạn: Rút ra được bài học nhận thức và hành động cho bản thân.

– Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Những người làm nên nghiệp lớn trên thế giới đều là những người biết mơ ước.

b. Triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm, vận dụng các thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ giữa lí lẽ và dẫn chứng, rút ra bài học nhận thức và hành động cho bản thân:

– Triển khai cụ thể:

* Giải thích:

– Những người làm nên nghiệp lớn là những người đạt được nhiều thành công trong sự nghiệp (chính trị, kinh tế, văn hóa,…), có ảnh hưởng lớn trong xã hội, được mọi người ngưỡng vọng.

– Ước mơ là những gì tốt đẹp mà con người thường hướng đến; nó là động lực, là ngọn đuốc dẫn đường để đi đến thành công, góp phần quan trọng vào việc làm nên “nghiệp lớn” của con người.

*Bàn luận:

– Trong cuộc sống, con người phải có ước mơ; vì có ước mơ, con người sẽ có động lực phấn đấu để biến những ước mong thành hiện thực.

– Để đạt được ước mơ đòi hỏi con người phải nỗ lực, vượt qua những khó khăn, thử thách, phải biết chấp nhận thất bại để vươn lên. Điều này càng quan trọng đối với những người muốn làm nên “nghiệp lớn”. (Lấy dẫn chứng từ thực tiễn đời sống).

* Bài học:

– Ước mơ luôn đóng vai trò quan trọng trong sự thành công của mỗi con người.

– Ước mơ phải phù hợp với điều kiện, khả năng của bản thân, những chuẩn mực đạo đức và pháp luật của xã hội.

– Phê phán những người sống thiếu ước mơ, lý tưởng, luôn bằng lòng với thực tại…

c. Sáng tạo: Có cách diễn đạt sáng tạo, thể hiện suy nghĩ sâu sắc, mới mẻ về vấn đề nghị luận.

e. Chính tả, dùng từ, đặt câu : Đảm bảo quy tắc chính tả, dùng từ đặt câu.

1,25

0,25

0,25

– Thí sinh biết kết hợp kiến thức và kĩ năng về dạng bài nghị luận văn học để tạo lập văn bản. Bài viết phải có bố cục đầy đủ, rõ ràng; văn viết có cảm xúc; thể hiện khả năng cảm thụ văn học tốt; diễn đạt trôi chảy, bảo đảm tính liên kết;

b. Xác định đúng vấn đề cần nghị luận: Quang Dũng là một hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa – đặc biệt khi viết về người lính Tây Tiến.

c. Triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm, thể hiện sự cảm nhận sâu sắc và vận dụng tốt các thao tác lập luận để triển khai các luận điểm ( trong đó sử dụng các thao tác giải thích, phân tích, chứng minh, so sánh, bình luận), biết kết hợp giữa nêu lí lẽ và dẫn chứng.

0,25

0,25

– Quang Dũng là người nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc. Ở phương diện thơ ca, Quang Dũng là một hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa – đặc biệt khi viết về người lính Tây Tiến.

– Giải thích ý kiến: phóng khoáng: không bị gò bó theo bởi những khuôn mẫu hoặc những cách viết có sẵn; hồn hậu: hiền từ, chất phác; lãng mạn: vượt lên trên thực tế cuộc sống để phản ánh theo ý muốn chủ quan, dùng trí tưởng tượng bay bổng để lý tưởng hóa vẻ đẹp của hình tượng; tài hoa: tài về nghệ thuật, văn chương, sử dụng ngôn từ điêu luyện. Nhận xét tuy ngắn gọn nhưng đã thể hiện sâu sắc được nét phong cách nghệ thuật độc đáo của Quang Dũng.

– “Tây Tiến” sáng tác 1948, là bài thơ viết về người lính Tây Tiến, một đơn vị quân đội mà QD từng tham gia và mãi nhớ về. Bài thơ được xem là thi phẩm xuất sắc về đề tài người lính trong kháng chiến chống Pháp và cũng là bài thơ thể hiện tập trung nhất phong cách nghệ thuật của Quang Dũng. Toàn bài thơ tác giả đã dựng nên hình tượng người lính Tây Tiến kiêu hùng, lãng mạn, hào hoa và bi tráng trên chiến trường miền tây đầy dữ dội, hoang sơ nhưng cũng rất đỗi thơ mộng, trữ tình.

– Đoạn thơ là 8 câu giữa bài thơ (từ câu 15->22) tập trung khắc họa vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa của người lính Tây Tiến, một vẻ đẹp mang đặc trưng riêng của người lính trong thơ Quang Dũng.

* Người lính Tây Tiến đa phần là những học sinh, sinh viên trí thức Hà Thành, có cả những nghệ sĩ tài hoa. Vì vậy bản thân họ đã là những chàng trai lãng mạn, hào hoa, trẻ tuổi, trẻ lòng. Đặc biệt hơn, khi họ được khắc họa qua hồn thơ phóng túng, lãng mạn, tài hoa của Quang Dũng thì những khí chất ấy lại càng được bộc lộ đậm nét hơn bao giờ hết..

* 4 Câu thơ đầu: Vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa, đa tình của những chàng lính trẻ trong đêm tình quân dân.

– Đó là một niềm vui háo hức nhập cuộc: ”Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa”.

+ Bừng lên là một nguồn ánh sáng đột ngột, xuất hiện bất ngờ, mãnh liệt. Cái bừng lên đó phải chăng không phải phát ra từ ánh sáng của ngọn đuốc mà nó phát khởi từ trong lòng người lính, phát khởi từ tình yêu đời say mê của những chàng trai trẻ tuổi, trẻ lòng. Và cái bừng lên đó cũng là sự sáng tạo trong lối sử dụng ngôn từ giầu tính tạo hình đầy tài hoa của Quang Dũng.

+ Đuốc hoa: Ánh sáng của những ngọn đuốc rừng bập bùng trong đêm đã trở thành hội đuốc hoa trong cái nhìn lãng mạn, bay bổng của người lính Tây Tiến. Hội đuốc hoa gợi liên tưởng thi vị, tình tứ, đem đến niềm vui náo nức, rạo rực cho lòng người, đêm liên hoan trở nên tưng bừng hơn bao giờ hết.

– Đó là tâm trạng ngất ngây, mê đắm trong tiếng khèn, điệu múa:

+ Kìa + tự bao giờ: cảm xúc ngỡ ngàng đầy thú vị, sự trìu mến của những người lính trẻ với những thiếu nữ miền sơn cước.

+ Hình ảnh: em xiêm áo, man điệu nàng e ấp...: ngất ngây, mê đắm, vui say

=> Một đêm tình quân dân nồng nàn cuốn hút, những người lính háo hức, say mê, nhập cuộc với không khí vui tươi, rộn ràng, say mê, ngây ngất theo tiếng khèn, điệu múa uyển chuyển và vẻ đẹp huyền bí của những sơn nữ miền tây.

* Bốn câu sau: Vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa, đa cảm trước nét đẹp thơ mộng, trữ tình của thiên nhiên miền tây:

– BP điệp cấu trúc: có thấy, có nhớ… -> thể hiện nỗi nhớ nhưng đầy trăn trở hướng về cảnh và người miền tây.

– Hình ảnh:

+ Chiều sương, hồn lau: không gian hoang vu, hiu quạnh như chạm, khắc cái hồn riêng của núi rừng miền tây trong nỗi nhớ của người lính.

+ Dáng người trên độc mộc: dáng tạo sự mảnh mai, uyển chuyển, độc mộc gợi sự rắn rỏi, khỏa khoắn-> nét đẹp độc đáo của con người miền tây.

+ Dòng nước lũ hoa đong đưa: đong đưa chứ không phải đung đưa ->

=>Một nét cảm nhận thật tinh tế, tài hoa về vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của thiên nhiên và con người miền tây.

2,75

– Đoạn thơ đã tập trung làm nổi bật vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa, đa tình của người lính Tây Tiến, một nét đặc trưng riêng của hình tượng người lính trong thơ ca kháng chiến chống Pháp.

– Đoạn thơ một lần nữa thể hiện rõ nét phong cách thơ Quang Dũng Quang Dũng là một hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa – đặc biệt khi viết về người lính Tây Tiến.

– Thí sinh có kĩ năng đọc hiểu văn bản;

– Diễn đạt rõ ràng, không mắc các lỗi chính tả, dùng từ, ngữ pháp.

b. Yêu cầu về kiến thức

– HS cần làm rõ các vấn đề:

– Quán cơm không phân biệt đối xử, họ yêu thương người nghèo và vẫn luôn tôn trọng người giàu.

– Đó là cách để cho họ hiểu một bài học về lòng nhân ái. ( Bởi họ là những người nghèo về tình thương và nhân cách. Họ không biết chia sẻ, thiếu lòng tự trọng, thiếu niềm tin vào tình người. Họ cần được bán cho “hương vị của lòng tốt”).

0,5

0,5

– Bất ngờ, ngạc nhiên vì sự hoạt động, vì tính chất và ý nghĩa của quán cơm Nụ cười

– Ám ảnh vì ( Sau khi ăn một suất cơm 2000 đồng và trả 500.000) mình đã trả quá rẻ để thưởng thức thứ “ hương vị của lòng tốt”…..

– Bừng ngộ nhận ra mình đã nhầm và có thể nhiều người khác cũng đã nhầm vì tưởng rằng lòng tốt đã mất đi nhưng thực chất là vẫn còn, còn ở nhiều nơi trên đất nước..

– Bộc lộ niềm tin vào lòng tốt trong cuộc sống. Hi vọng mở ra nhiều khoảng trời tốt đẹp mới trong đời sống của mỗi cá nhân và toàn xã hội

0,25

0,25

0,25

0,25

– Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận; Có đủ mở đoạn, phát triển đoạn, kết đoạn.

– Xác định đúng vấn đề bàn luận.

– Lập luận chặt chẽ, vận dụng kết hợp các thao tác lập luận.

b. Yêu cầu về kiến thức:

Học sinh có thể trình bày theo nhiều cách, cơ bản nêu được các vấn đề sau:

– Lòng tốt là những hành động, việc làm cao đẹp xuất phát từ tấm lòng nhằm giúp đỡ người khác.

– Người có lòng tốt sẵn sàng cảm thông, chia sẻ; luôn nhường nhịn, hi sinh; không bao giờ tranh giành quyền lợi hay ghen ghét, đố kị, cũng không nghĩ xấu, nói xấu cho ai…

– Biểu hiện của lòng tốt.

* Giá trị của lòng tốt:

– Lòng tốt đem lại giá trị vật chất và tinh thần cho cá nhân và cộng đồng xã hội.

– Lòng tốt là của cải vật chất, là tài sản tinh thần vì vậy khi đem trao tặng người nhận thực sự hạnh phúc mà người cho cũng thấy hân hoan. Lòng tốt tiếp thêm cho con người lòng tin, hi vọng, nghị lực. Chẳng hạn: nhờ những người tốt ở trên đời sẵn lòng giúp đỡ nên những trẻ em nghèo không nản chí, nản lòng đã cố gắng phấn đấu học hành; những phạm nhân từng một thời lầm lỗi yên tâm cải đổi trên hành trình về với nhân tâm.,…

* Bàn luận mở rộng:

– Lòng tốt là của cải nhưng lòng tốt không mua được bằng tiền; lòng tốt cho đi mà không vơi, không mất. Vì thế, lòng tốt quý hơn của cải. Lòng tốt là tài sản tinh thần vô giá.

– Tuy nhiên con người không phải ai cũng tốt, cái ác vẫn còn tồn tại. Vì tham lam, đố kị, vì bổng lộc, quyền hành, thậm chí vì những thứ hão huyền, vô nghĩa đôi khi người ta vẫn ứng xử với nhau thật tàn nhẫn: vu oan, trù dập, gạt lừa,…

* Bài học nhận thức và hành động: Phê phán, lên án và đấu tranh chống lại cái ác; quý trọng người có lòng tốt; nâng niu, nuôi dưỡng hạt mầm thương yêu đểlòng tốtnảy nở từ những việc làm nhỏ nhất, mặt khác không để lòng tốt bị lợi dụng.

– Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận; Có đủ Mở bài, Thân bài , Kết bài.

– Xác định đúng vấn đề nghị luận, biết triển khai vấn đề nghị luận thành các luận điểm, lập luận phải chặt chẽ, biết kết hợp các thao tác lập luận.

– Không mắc lỗi chính tả, từ ngữ, ngữ pháp.

b. Yêu cầu về kiến thức:

Học sinh có thể sắp xếp, trình bày ý theo nhiều cách khác nhau nhưng cần đảm bảo được các vấn đề:

– Nguyễn Tuân là một nghệ sĩ lớn, với phong cách nghệ thuật độc đáo, nổi bật là nét tài hoa, uyên bác, đặc biệt sở trường về tuỳ bút. Người lái đò Sông Đà là một tuỳ bút đặc sắc, kết tinh nhiều mặt của phong cách Nguyễn Tuân, viết về vẻ đẹp và tiềm năng của thiên nhiên và con người Tây Bắc.

– Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nghệ sĩ tài hoa, mang đậm chất Huế, có nhiều thành tựu về thể kí. Ai đã đặt tên cho dòng sông? là một tuỳ bút giàu chất trữ tình viết về vẻ đẹp sông Hương với bề dày lịch sử và văn hoá Huế, rất tiêu biểu cho phong cách của ông.

a.Về đoạn văn trong tác phẩm Người lái đò Sông Đà

– Nội dung

+ Đoạn văn tập trung miêu tả vẻ đẹp đầy chất tạo hình của sông Đà với hình dáng thơ mộng, đường nét mềm mại, ẩn hiện; màu sắc dòng nước biến đổi tương phản theo mùa, gây ấn tượng mạnh.

+ Hiện diện một cái tôi Nguyễn Tuân đắm say, nồng nhiệt với cảnh sắc thiên nhiên, tinh tế và độc đáo trong cảm nhận cái đẹp.

– Nghệ thuật

+ Hình ảnh, ngôn từ mới lạ; câu văn căng tràn, trùng điệp mà vẫn nhịp nhàng về âm thanh và nhịp điệu.

+ Cách so sánh, nhân hoá táo bạo mà kì thú; lối tạo hình giàu tính mĩ thuật, phối hợp nhiều góc nhìn theo kiểu điện ảnh.

b. Về đoạn văn trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông?

– Nội dung

+ Đoạn văn miêu tả vẻ đẹp sông Hương theo thuỷ trình của nó, với những vẻ uyển chuyển, linh hoạt của dòng chảy; vẻ biến ảo của màu sắc; vẻ uy nghi trầm mặc của cảnh quan đôi bờ.

+ Toát lên một tình yêu xứ sở sâu nặng, đằm thắm, một cách cảm nhận bình dị mà tinh tế của Hoàng Phủ Ngọc Tường.

– Nghệ thuật

+ Hình ảnh chân thực mà gợi cảm; câu văn kéo dài mà khúc chiết, thanh điệu hài hoà, tiết tấu nhịp nhàng.

+ Lối so sánh gần gũi và xác thực, sử dụng nhuần nhuyễn các địa danh và cách nói của người Huế.

3.Về sự tương đồng và khác biệt giữa hai đoạn văn

– Tương đồng. Cùng miêu tả vẻ đẹp phong phú và biến ảo của sông nước, cùng bộc lộ tình yêu mãnh liệt dành cho thiên nhiên xứ sở với một mĩ cảm tinh tế, dồi dào; cùng bao quát sông nước trên nền cảnh khoáng đạt của không gian và thời gian, cùng được viết bằng một thứ văn xuôi đậm chất trữ tình, giàu hình ảnh, âm thanh và nhịp điệu.

– Khác biệt. Đoạn văn của Nguyễn Tuân: trội về cảm xúc nồng nàn, cảm giác sắc cạnh, liên tưởng phóng túng, so sánh táo bạo; cảnh sắc được bao quát từ nhiều góc nhìn khác nhau, theo nhiều mùa trong năm. Đoạn văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường: trội về cảm xúc sâu lắng, cảm giác gắn với suy tư; cảnh sắc được bao quát từ cùng một góc nhìn mà nương theo thuỷ trình để nắm bắt sự biến đổi của sông nước qua từng chặng, từng buổi trong ngày.

1,0

0,5

0,25

0,25

1,0

0,5

0,25

0,25

0,25

0,25

TRƯỜNG THPT HẬU LỘC I

ĐỀ CHÍNH THỨC

NĂM HỌC 2017 – 2018

MÔN THI: NGỮ VĂN 12

Thời gian: 120 phút (không kể thời gian giao đề)

– Khẳng định con người có năng lực tạo ra hạnh phúc, bao gồm: năng lực làm người, làm việc, làm dân.

– Để chạm đến hạnh phúc con người phải trở thành “con người lớn” bằng hai cách: làm việc lớn hoặc làm việc nhỏ với tình yêu lớn.

→ Con người tự tạo ra hạnh phúc bằng những vệc làm đúng đắn, phù hợp với yêu cầu của xã hội dù đó là việc lớn hay nhỏ.

– Nghĩa hàm ý của cụm từ “con người lớn”: danh giá, cao đẹp, tự do thể hiện mình, khẳng định giá trị bản thân, thực hiện những ước mơ, sống cao đẹp, có ích, có ý nghĩa…

0,5

Gợi ý: Nêu ít nhất 02 lí do thuyết phục để khẳng định lối sống mình chọn theo quan điểm riêng của bản thân.

– “Làm những việc lớn” gắn với ước mơ, lí tưởng hào hùng, lối sống năng động, nhiệt huyết, tràn đầy khát vọng.

– Còn “tìm những việc nhỏ với một tình yêu cực lớn” lại chú trọng đến niềm đam mê, cội nguồn của sáng tạo.

– HS nêu rõ quan điểm của mình về vấn đề y/c:

– Lập luận thuyết phục, có lý lẽ và dẫn chứng cụ thể

– Đoạn văn đảm bảo dung lượng 200 chữ

– Có thể trình bày theo quy nạp, diễn dịch, song hành, Tổng- phân –Hợp…

– Đảm bảo quy tắc chính tả, dùng từ, đặt câu….

– “Hạnh phúc” là cảm giác vui sướng, mãn nguyện khi ta đạt được những mong ước tốt đẹp. Biết cảm nhận và“chấp nhận” là thái độ thỏa mãn, nâng niu, trân trọng và vui vẻ với những gì mình đang có. “Những kẻ truy lùng” đó là những kẻ khao khát có được hạnh phúc đến điên đảo, sẵn sàng dùng mọi thủ đoạn, mánh khóe để đạt được tham vọng.

→ Câu nói đã chỉ ra cho chúng ta con đường đến với hạnh phúc

* Bàn luận

– “Hạnh phúc” chỉ đến với những ai biết “cảm nhận và chấp nhận”. Vì họ chính là người có trái tim nhạy cảm, biết lắng nghe, yêu thương, chia sẻ và biết đón nhận vẻ đẹp của cuộc đời. Nhờ đó mà tâm hồn họ luôn luôn rộng mở, nhẹ nhàng, thanh thản, thỏa mãn và vô cùng phong phú. Tuy nhiên, “cảm nhận” và “chấp nhận” không có nghĩa là ta cho phép mình tự mãn, thỏa hiệp, mặc cho số phận an bài. “Cảm nhận và chấp nhận” thôi, chưa đủ, chúng ta còn phải hành động, cố gắng, nỗ lực không ngừng thì mới có được “hạnh phúc” đích thực bởi trên đời này, không có thành quả nào tự nhiên mà có cả.

– Còn với những “kẻ truy lùng hạnh phúc” khắp nơi, hạnh phúc sẽ luôn luôn trốn chạy. Bởi, những kẻ truy lùng hạnh phúc khắp nơi không hề có khái niệm đúng về hạnh phúc, thứ mà họ có, chỉ có hai từ “tham vọng”: là giàu sang, là vật chất hay thứ gì đó lớn lao. Vì vậy phê phán thay những kẻ tham ô công quỹ, làm “hạnh phúc” cho bản thân dựa trên sự hao hụt, suy yếu dần của đất nước.

* Bài học

– Cần nhận thức sâu sắc về cách để dựng xây hạnh phúc: “hạnh phúc” là những gì đơn giản, gần gũi nhất quanh ta, hãy mở lòng và đón nhận cuộc sống này. Đồng thời, ta cũng không quên hành động, nỗ lực không ngừng để “hạnh phúc” với ta càng thêm ý nghĩa.

1,0

0,5

* Yêu cầu cụ thể:
a. Đảm bảo cấu trúc bài nghị luận
b Xác định đúng vấn đề cần nghị luận
c. Chia vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp; các luận điểm được triển khai theo trình tự hợp lí, có sự liên kết chặt chẽ; sử dụng tốt các thao tác lập luận để triển khai các luận điểm (trong đó phải có thao tác phân tích, so sánh); biết kết hợp giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng

Thí sinh có thể làm bài theo nhiều cách nhưng phải đảm bảo các nội dung chính sau:

1.Giải thích ý kiến
Hạt ngọc ẩn sâu trong tâm hồn con người là vẻ đẹp bên trong, vẻ đẹp nội tâm. Vẻ đẹp đó nếu chỉ nhìn ở vẻ bề ngoài không thể đoán định được.
2. Cảm nhận về vẻ đẹp ẩn sâu trong tâm hồn người vợ nhặt trong truyện ngắn “Vợ nhặt” của Kim Lân

a. Giới thiệu vài nét về tác giả,tác phẩm và nhân vật người vợ nhặt
b.Vẻ đẹp ẩn sau trong tâm hồn của người vợ nhặt.

*Người phụ nữ có lòng ham sống, khát vọng sống mãnh liệt

– Sự việc thị bám lấy Tràng cầu thân kiếm miếng ăn, theo không Tràng về làm vợ, trước hết là do sự thôi thúc của lòng ham sống. Người phụ nữ này không chấp nhận chịu chết, tìm mọi cách để bám víu lấy cái sống.

– Nhờ có lòng ham sống mà thị đã tạo nên những thay đổi kì diệu đối với con người và cuộc sống xung quanh mình.

* Người phụ nữ hiền thục, đúng mực, đảm đang, lễ phép, biết lo toan, vun vén, có ý thức xây dựng hạnh phúc gia đình
– Từ khi theo Tràng về làm vợ thị trở nên ý tứ, lễ phép khác hẳn với sự chao chát, chỏng lỏn trước đó.
– Thị thể hiện mình là người vợ đảm đang, người con dâu hiếu thảo: sáng hôm sau dậy sớm thu dọn nhà cửa, cùng mẹ chồng sắp xếp mọi thứ gọn gàng, ngăn nắp..
* Người phụ nữ hiểu chuyện, biết điều
– Chấp nhận gia cảnh nhà Tràng (chi tiết thị nén tiếng thở dài khi đứng trước căn nhà rúm ró của mẹ con Tràng, thái độ điềm nhiên và bát cháo cám đắng chát vào miệng…)
– Trong câu chuyện với Tràng và bà cụ Tứ, thị nói chuyện người đói đi phá kho thóc Nhật, tỏ ra là người hiểu biết…

* Thị gieo mầm sống, làm hồi sinh con người: Từ khi thị xuất hiện xóm ngụ cư như bừng lên sức sống, mẹ con Tràng và ngôi nhà của họ cũng thay đổi, trở nên vui tươi, rạng rỡ, phấn chấn…
c. Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Đặt nhân vật vào tình huống truyện độc đáo; diễn biến tâm lí được miêu tả chân thực, tinh tế; lối trần thuật hóm hỉnh, hấp dẫn…
d Đánh giá
– Nhân vật người vợ nhặt đã góp phần hiện thực hóa ý tưởng của Kim Lân khi viết truyện: Trong sự túng đói quay quắt, con người không nghĩ tới cái chết mà chỉ nghĩ tới cái sống. Khẳng định vẻ đẹp ẩn sâu trong tâm hồn nhân vật, Kim Lân thể hiện thái độ trân trọng, ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của người lao động ngay cả khi họ bị đẩy vào cảnh ngộ thê thảm; đồng thời cũng gửi tới người đọc thông điệp: thẳm sâu trong mỗi con người có bao điều đẹp đẽ mà nếu chỉ thoáng nhìn ta không thấy được; vì vậy muốn đánh giá con người phải tìm hiểu để thấy những điều còn tiềm ẩn trong họ.
3. Liên hệ với nhân vật thị Nở trong truyện ngắn “Chí Phèo” để thấy sự gặp gỡ của hai nhà văn trong quan niệm về vẻ đẹp con người
* Về nhân vật thị Nở – Thị Nở là người đàn bà xấu xí, dở hơi, lại thuộc dòng họ nhà có hủi. Trong con mắt của người dân làng Vũ Đại, thị là người đáng bỏ đi. Người ta tránh thị như tránh một con vật rất “tởm”.
– Tuy nhiên, chính thị Nở là người đã khơi dậy đốm sáng nhân tính trong Chí Phèo. Tình cảm yêu thương và sự chăm sóc đầy ân tình của thị đã khiến Chí từ chỗ là con quỷ dữ của làng Vũ Đại lại khao khát quay trở về cuộc sống lương thiện. Thị Nở có một lòng tốt mà cả làng Vũ Đại không hề có.
* Nhận xét về sự gặp gỡ trong quan niệm của hai nhà văn về vẻ đẹp con người
– Vẻ đẹp của con người tỏa ra từ tâm hồn, phẩm chất, nhân cách.
– Đó là những vẻ đẹp tiềm ẩn, không dễ bộc lộ vì thế phải tìm tòi mới phát hiện được.
4. Khái quát, nâng cao
Phát hiện vẻ đẹp ẩn sâu trong tâm hồn con người là biểu hiện của tinh thần nhân đạo sâu sắc của các nhà văn. Đây cũng là cảm hứng chủ đạo trong văn học Việt Nam khi viết về số phận và vẻ đẹp của người lao động

– d. Sáng tạo
e. Chính tả, dùng từ, đặt câu .

0,25

0,25

0,25

0,25

0,5

0,5

0,25

0,25

0,25

0,25

0,5

0,5

0,5

0,25

0,25